Послушай, Бог… Ещѐ ни разу в жизни
С Тобой не говорил я, но сегодня
Мне хочется приветствовать Тебя.
Ты знаешь, с детских лет мне говорили,
Что нет Тебя. И я, дурак, поверил.
Твоих я никогда не созерцал творений.
И вот сегодня ночью я смотрел
Из кратера, что выбила граната,
На небо звѐздное, что было надо мной.
И понял вдруг, любуясь их мерцаньем,
Каким жестоким может быть обман.
Не знаю, Боже, дашь ли Ты мне руку,
Но я Тебе скажу, и Ты меня поймѐшь:
Не странно ль, что среди
ужаснейшего ада
Мне вдруг открылся свет,
и я узнал Тебя?
А кроме этого, мне нечего сказать,
Вот только, что я рад, что я Тебя узнал.
На полночь мы назначены в атаку,
Но мне не страшно:
Ты на нас глядишь…
Сигнал. Ну что ж?
Я должен отправляться.
Мне было хорошо с Тобой.
Ещѐ хочу сказать,
Что, как Ты знаешь, битва будет злая,
И, может, ночью же к Тебе я постучусь.
И вот, хоть до сих пор
Тебе я не был другом,
Позволишь ли Ты мне войти,
когда приду?
Но, кажется, я плачу. Боже мой,
Ты видишь,
Со мной случилось то,
что нынче я прозрел.
Прощай, мой Бог, иду.
И вряд ли уж вернусь.
Как странно…
Но теперь я смерти не боюсь <1944>

Это письмо с фронта. Нашли его в простреленной шинели русского солдата Александра Зацепы, погибшего в годы Великой Отечественной войны. Удивительно ёмко отражается в нём психология советского воина, пришедшего к вере в тяжелый час испытаний. На войне атеистов нет. Это знали солдаты Великой Отечественной войны, так говорят и участники нынешних военных событий–воины СВО.
Я считаю, что десятилетия атеистического воспитания молодежи не смогли потушить в душах россиян света православной веры потому, что она неразрывно связана с патриотическими чувствами наших людей, с историей России. Любовь к Родине, «отеческим гробам» никогда не была пустым звуком. В генетической памяти народа сохранился подвиг князя Дмитрия Донского и православных воинов-монахов Андрея и Александра (Пересвета и Осляби), получивших благословение святого Сергия Радонежского, игумена земли Русской, на Куликовскую битву.
«Если Бог с нами, кто на ны?» С этими словами Священного Писания шли в бой русские полководцы. Среди святых православной церкви – святой праведный воин Феодор Ушаков. Особой достопримечательностью Саранска является красивейший кафедральный собор Феодора Ушакова, который стал Святыней мордовской земли. Адмирал Феодор Ушаков провёл десятки морских сражений с флотами Франции и Турции – и ни одного не проиграл. Более того, не потерял ни одного судна и не отдал в плен ни одного матроса. Феодор Ушаков понимал: победы православному воинству дарует Господь и без помощи Божией всё умение человеческое «ничтоже есть». Выйдя в отставку, он мог бы ездить по балам, показывая свои многочисленные заслуженные ордена. Но вместо этого поселился рядом с Санаксарским монастырём, недалеко от города Темникова Тамбовской губернии, ныне находящимся на территории Республики Мордовия, и в монашеской молитве провёл последние годы своей жизни. На примере жития православного флотоводца воспитывается со школьной скамьи современное поколение молодых людей. И это не громкие слова, это сама жизнь, живая история.
Пожалуй, самым главным является то, что на войне перед лицом постоянной опасности для жизни наша православная вера помогает человеку исполнять высокие нравственные требования, завещанные Христом, делает его сопричастным Божественной силе, правде и любви. Вера наставляет колеблющегося, утешает горюющего, поддерживает слабеющего. Надежда на Божью помощь остается даже тогда, когда надеяться больше не на кого и не на что.
Характерен пример фронтовика, одного из самых почитаемых старцев Русской Православной Церкви, архимандрита Кирилла (Павлова), духовника Троице-Сергиевой Лавры. В своих воспоминаниях об участии в Сталинградской битве он пишет о том, как во время тяжелейших боёв на развалинах дома в Сталинграде он нашел Евангелие, и это стало поворотным моментом в его судьбе. Кирилл понял, что должен посвятить себя служению Богу. Божья помощь зримо чувствовалась в ходе этой битвы. Все были воодушевлены: ведь «если с нами Бог–кто на ны?»
Сейчас никто не может с уверенностью сказать, молился ли Богу перед боем простой парень из мордовского села Старые Найманы Олег Николаев. Но точно молились, в том числе и о нём, односельчане, те самые «платочки белые», пронёсшие православную веру сквозь годы гонений. Молились и передавали детям и внукам чистоту и свет православия.
Олег Николаев родился в 1985 году в многодетной семье сельских тружеников. Ещё в детстве ходил в школу, построенную, кстати, из кирпича разрушенной церкви, мимо памятника в центре села воинам-односельчанам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. На граните высечены их фамилии, среди которых немало Николаевых – фамилия в селе распространённая, героическая. Рядом с этим и другой памятник, который был открыт в 2019 году игуменом Гурием и Александром Николаевым, посвящённый Олегу Серафимовичу Николаеву и воину-интернационалисту Геннадию Николаеву, погибшему в 1985 году при исполнении интернационального долга в Республике Афганистан. В семье Олега из четырех сыновей, двое – Иван и Александр–связали свою жизнь с военной службой. И Олег, самый младший, с детских лет стремился стать таким, как братья.
Будучи студентом факультета физической культуры Мордовского пединститута им. М.Е. Евсевьева, он продолжал мечтать о воинской службе. Время было сложное, вовсю полыхал Северный Кавказ. Тем не менее, взяв академический отпуск, Олег ушёл на срочную службу в армию. После окончания срока службы по примеру братьев остался служить по контракту. За два года в горном спецназе «Эдельвейс» стал отличником внутренних войск и получил медаль «За безупречную службу».
Весной 2008 года, во время очередной командировки на Северном Кавказе, на горной дороге отряд попал в засаду. Спасая товарищей, Олег погиб… За свой подвиг Олег Серафимович Николаев награждён орденом Мужества. «Сия есть заповедь Моя, да лю́бите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Я не знаю, читал ли Олег Евангелие, знал ли молитвы, скорее всего, просто носил крестик на груди. Но он исполнил главную заповедь Христа. А значит, получил страдальческий венец православного воина. Так он был воспитан, в этом видел свой долг.
Его брат Александр Серафимович Николаев, офицер, ветеран боевых действий и военной службы, предложил односельчанам построить в селе храм. Он, как никто другой, понимает истоки поступка брата. Не понаслышке знает, как зримо ощущается Божие присутствие на войне. Олег погиб 6 мая, в праздник святого Георгия Победоносца. Брат уверен: сейчас Олег в небесном воинстве. Так пришла мысль построить в родном селе церковь.
Красивейшую Никольскую церковь в Старых Найманах разрушили в тридцатые годы. Поэтому в православные праздники люди ходили к роднику, что бьёт у подножия горы (по-мордовски–Бояронь пандо пря). В начале 60-х здесь при распашке поля трактористы извлекли из земли огромный камень с изображением святого Николая Чудотворца. Одним из трактористов был Фёдор Степанович Николаев–дед Олега. И хотя вскоре камень увезли и рассказывать об этом запретили, место с тех пор почитается народом, как святое. Гору стали называть Никольской. Раньше молились у родника, сейчас там построена часовня, от села через поле тянутся тропинки. Люди приходят помолиться Богу–это не просто культурная традиция, это их духовная потребность, образ жизни.
И вот церковь возвращается на своё исконное место. Возрождают её сельчане, выучившиеся в школьных стенах, сложенных из намоленных церковных кирпичей. По мысли А.С. Николаева, церковь будет составной частью Мемориального комплекса, посвящённого защитникам Отечества, с военной техникой. Визуально сверху представляет собой щит и меч, отсылая нас к библейским словам, высказанным когда-то святым воином князем Александром Невским в качестве сурового предупреждения врагам Отечества: «Кто с мечом к нам придёт, от меча и погибнет». Недавно в Старых Найманах преосвященнейший Мелетий, епископ Ардатовский и Атяшевский, совершил чин освящения закладной капсулы в основание храма. Дата сего события 15 февраля–на Сретение Господне и годовщину вывода советских войск из Афганистана.
Таким образом, на примере одной семьи прослеживается Божий промысел. Русь святая хранит веру православную. Село помнит и чтит свою историю. А значит, будут новые герои Отечества, новые православные воины, которых не испугают любые испытания. Ведь если Бог с нами, то кто против нас?
«Эти идеалы патриотизма настолько глубоки и сильны, что никому никогда не удавалось и не удастся перекодировать Россию, переделать под свои форматы. Нас невозможно отлучить, оторвать, изолировать от родных корней и истоков. Быть патриотом–суть природы и характер российского народа»,–так сказал наш президент В.В. Путин. Сказал и о семье Николаевых. Таких семей в России много. Духовные скрепы православия дают им силу и рождают воинов, которых нельзя победить.
Анастасия КОЛЧИНА.